X

Fas kaftanının güçlü varlığı... kültürel bir sembolden uluslararası arenada diplomatik bir araca

Fas kaftanının güçlü varlığı... kültürel bir sembolden uluslararası arenada diplomatik bir araca
Pazartesi 13 - 15:00
Zoom

Fas kaftanı, ülkenin zengin kültürel mirasının bir simgesi olup, son yıllarda Fas'ın küresel konumunu güçlendirmek için kullanılan diplomatik bir araç haline gelmiştir. Fas, bu geleneksel kostümü uluslararası etkinliklerde tanıtarak, bölgesel kültürel rekabette kendi kültürel kimliğini öne çıkarmayı amaçlıyor.

Bu bağlamda Jeune Afrique dergisi, Fas kaftanının Krallığın kültürel mirasının bir sembolü ve dünyada yumuşak gücün etkili bir aracı olarak önemini vurguladı. Dergi, kaftanın, özellikle Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) düzeyinde, Fas ile Cezayir arasında kültürel ve diplomatik bir mücadelenin kalbi haline geldiğine dikkat çekti.

Kaftan... kültürel ve diplomatik bir sembol

Jeune Afrique, Fas kaftanını geleneksel bir giysiden daha fazlası olarak tanımladı, daha ziyade yüzyıllar boyunca gelişen eski Fas kimliğini ve yerel zanaatkarlık becerisini yansıtan bir sembol olarak tanımladı. Fas kaftanının tarihi, Bakan'ın Mehdi Bensaid, dergiyle yaptığı söyleşide, kültürün kökeninin 12. yüzyılda Muvahhidler dönemine dayandığını belirtti.

Ancak kaftanın kökeni ve Roma ve Osmanlı kültürlerinden aldığı etki konusunda tarihi tartışmalar vardır; ancak Fas'ta gelişerek, özellikle Ahmed El Mansur gibi sultanların saltanatları sırasında gelişip zarafetin ve inceliğin sembolü haline gelmiştir. El-Dahbi ve Mulay İsmail.

Uluslararası alanda kültürel çatışma

Jeune Afrique, Fas ve Cezayir arasındaki kültürel miras anlaşmazlığının yeni olmadığını açıkladı. Mağrip ülkeleri 2021'de kuskus yemeğini UNESCO'ya ortak miras olarak kaydetmeyi kabul ettikten sonra, Adidas'ın 2022'de " Fas'ta tepkilere yol açan "Tlemcen Zellij" olayı, kültürel bir gasp olarak değerlendirilerek tepkiyle karşılandı.

Mart 2023'te Cezayir'in, doğu Cezayir'i temsil eden geleneksel bir kadın kostümünü tescil ettirmek için UNESCO'ya başvuruda bulunması üzerine anlaşmazlık yeniden tırmandı, ancak dosyada Fez'den geleneksel bir Fas kaftanının görüntüleri de yer alıyordu.

Fas'ın dosyaya resmi itirazda bulunduğunu ve lehine bir karar aldığını, özellikle de Krallığın daha önce Malhun sanatını tescil ettirmek için bir talepte bulunmasının ardından kaftanın 2025'te somut olmayan miras olarak tescil edilmesi niyetini duyurmuş olduğunu bildirdi. .

Geçmişle günümüz arasında kaftan

Fransız dergi, 12. yüzyılda erkek giysisi olarak ortaya çıkan Fas kaftanının, 14. yüzyılda kadın moda dünyasına adım attığını ve ulusal kimliğin bir parçası haline geldiğini belirtti. Kaftan, yirminci yüzyılda, özellikle yetmişli yıllarda, Faslı tasarımcıların döneme uygun yeni tasarımlar ortaya koymasıyla büyük gelişmelere sahne oldu.

Yeni milenyumda ise ülkenin kültür sahnesine modern bir dokunuş getiren Kral VI. Muhammed'in ortaya çıkmasıyla kaftan daha da büyük bir ivme kazandı. Kaftan, kraliyet zarafetinin simgesi haline gelmiş ve Fas kraliyet ailesinin resmi görünümüyle ilişkilendirilmiştir.

Jeune Afrique ayrıca Fas kaftanının diplomatik bir araç haline geldiğini, Abu Dabi'deki Fas Miras Haftası ve Katar'daki Kültür Yılları programı gibi uluslararası etkinliklerde kullanıldığını ve Fas'ın ülke imajının tanıtımına katkıda bulunduğunu vurguladı. özgünlük ve açıklığı bir araya getiren.

Koruma ve geliştirme zorlukları

Bu başarılara rağmen Jeune Afrique, Fas'ın kaftanın kültürel gasptan korunmasında hâlâ zorluklarla karşı karşıya olduğunu, "Fas Mirası" gibi garanti sertifikalarının oluşturulması da dahil olmak üzere bu mirası korumak için yasal bir çerçeve geliştirmeye çalıştığını teyit ediyor.

Dergi ayrıca kaftanın Fas ekonomisine olan mali etkisinin ölçülmesi için kapsamlı bir ekonomik çalışma yapılması ve tasarım, el sanatları gibi ilgili sektörlere daha fazla yatırım yapılması çağrısında bulundu.

Jeune Afrique, kaftanın sadece bir giysi değil, Fas'ın mirasına saygılı, modern bir ülke olarak imajını güçlendiren ve dünyayla kültürel ve diplomatik köprüler kurmanın bir aracı olduğunu vurgulayarak yazısını sonlandırdı.

Yorumunuzu ekleyin

300 / Kalan karakterler 300
Yayınlama şartları : Yazara, kişilere, kutsal mekanlara hakaret etmeyin, dinlere veya ilahi varlıklara saldırmayın, ırkçı kışkırtma ve hakaretlerden kaçının

Yorumlar (0)

Yorumlarda ifade edilen görüşler yalnızca yazarlarının görüşlerini yansıtır ve Lou.Press in görüşlerini yansıtmaz

Devamını oku